(出エジプト記23:14~17)(申命記16:13~17) “あなたは年に三度　除酵祭と七週祭と仮庵祭の祭りを

(申命記12:1~14)(申命記16:1~8)    主がその名を置くために選ばれた場所に行って守りなさい” と言われた.

1. 過ぎ越し祭 (除酵祭)

(出エジプト記8~12) 主が十種類（１０）の災いでエジプト人を裁く主の日に

(出エジプト記12:1~14, 15~20) イスラエルは過ぎ越し祭の小羊を屠り　その血を家の入口の二本の柱に塗って　肉は火で焼いて

                                                    　酵母を入れないパンと苦菜と一緒にためることで、エジプト人を裁く災いを逃げて

(出エジプト記14:13~20, 21~31) 乾いたところを通る様に海を渡って救いを受ける（エジプトからの救い）

(出エジプト記20:1~17)(レビ記~申命記) 主から律法(十戒と掟と定め)を頂いて　これを守ると命を得る律法時代が始まった.

2. 初臨の主の麦の刈り入れの祭 (初実祭、七週祭、A（アルファ）の過ぎ越し祭)

(イザヤ書61:1~2)(使徒言行録10:36~38) 初臨の主がこの地に来られて　平和の福音を宣べた恵み時代である

(マタイによる福音書26:17~29)(ルカによる福音書22:7~23) アルファのの過ぎ越し祭には

(ヨハネによる福音書1:29)(ヨハネによる福音書6:53~58) 世の罪を取り除く神の小羊で来られた主、すなわち,

                                                                                                      初臨の主の肉と血を食べ飲むことで

(コリントの信徒への手紙一15:20)(ペトロの手紙一1:9) 魂の救いを受けて（魂の救いの実になって）

(マタイによる福音書16:18~19)(マタイによる福音書3:2)(マタイによる福音書4:17) 天国に入って　世の終わりに復活に参加する

                                                                                                   ことになる.

(レビ記23:15~16) 初穂を収穫した後、七つの安息日の翌日、５０日に新穀の捧げものを主に捧げった様に主が復活した後、

                                 聖霊の降臨がこの地に行われた.

3. 再臨の主の刈り入れ祭 (仮庵祭, Ω（オメガ）の過ぎ越し祭)

(イザヤ書61:1~2)(イザヤ書40:9~11) 再臨の主が 報いと働きの報いの力を帯びて来られる報復の日である

(イザヤ書30:29, 27~33) オメガの過ぎ越し祭には

(ヨハネの黙示録5:6~10)(ヨハネの黙示録14:1~5) 主が再臨の主の小羊で来れれる時期であり、

(イザヤ書8:5~8)(マタイによる福音書24:45)(ヨハネの黙示録14:6~7) 北方の救いの時間通りに与えさせる言葉、永遠の福音、

                                                                                        すなわち (ヨハネによる福音書6:53~58) 再臨の主の肉と血を食べ飲む人が

(コリントの信徒への手紙一15:51~52)(テサロニケの信徒への手紙一4:14~18) 霊肉完全の救いを受けて

(ヨハネの黙示録14:1~5)(エゼキエル書20:40~44) 変化の実(変化体)で　生きて

(ヨハネの黙示録3:7~13)(ヨハネの黙示録20:4~6)  地上の千年安息に入ることになる.

(レビ記23:23~32, 33~44)(レビ記25:8~13) 七つの安息年翌年、50年のヨベルの年には解放を宣言し 各々先祖伝来の所有地に帰る

                                                                             の様に、仮庵祭の贖罪日に自ら苦行をして　すべての罪を贖われる人は6,000年

                                                                        　大ヨベルの年に千年の安息に入って

(ガラテヤの信徒への手紙3:26~29)(創世記12:1~9) アブラハムの子孫でヤコブの相続、永遠の契約に参加することになる.