- 本文 : イザヤ書 8:1~8 / 大指: インマヌエルの働き / 小指: 北方の水が溢れる時 神は我らと共に居られる
- 礼拝日 : 2021-11-17 水曜礼拝
- 本文 : イザヤ書 8:1~8 / 大指: インマヌエルの働き / 小指: 北方の水が溢れる時 神は我らと共に居られる
- 礼拝日 : 2021-11-17 水曜礼拝
(イザヤ書8:1) ‘マへル シャラル ハシュ バズ’ [分捕りは早く]という言葉通り
(イザヤ書8:5~8)(エレミヤ書47:2~7)(エレミヤ書51:42~49) 北方の凶悪の水が溢れてこの世界を押し流す
(ヨハネの黙示録8:13) 三つの禍を目前にして(イザヤ書8:8) 再臨の主のインマヌエルの恵みで
(イザヤ書57:1~2)(ルカによる福音書17:34~37)(マタイによる福音書 24:20, 29~32) 災の前に選んだ者を抜くために
(イザヤ書8:2)(ヨハネの黙示録11:1~6)(ヨハネの黙示録7:1~8) 二人の証人を立てて, 神様の刻印を押される働きが
東の地の果てから始まった.
(イザヤ書8:1) ‘マへル シャラル ハシュ バズ’ [分捕りは早く]という言葉通り
(ハバクク書1:8)(申命記28:49~53) 北方の鷲が早く 主の家に襲って来ている今日
(イザヤ書41:25~27) 私は一人を起して北から来させ、 わが名を呼ぶ者を東から来させるという主の言葉通り
(イザヤ書46:11) 東から鷲を招き 遠い国からわが計りごとを行う人を招くという言葉が成り立つ、
(イザヤ書24:14~23)(ダニエル書11:44)東の地の果て、東北から (イザヤ書44:26~28)(イザヤ書45:1~8) 七十年の解放とエルサレム
の再建を宣言する 東のキュロス[義の太陽]を起したので私の牧者 すなわち, 私の心にかなう牧者
(イザヤ書45:9~13)(詩編73:15, 1~17)(ローマの信徒への手紙8:18~23) 神の子たちの時代が始まった.
(イザヤ書8:3) 私が預言者の妻に近づくと 彼女はみごもって男の子を産んだ
その名を ‘マへル シャラル ハシュ バズ’と呼びなさいという言葉通り
(ヨハネの黙示録14:1~5, 6~7)(ゼカリヤ書3:1~エンド) 十四万四千の若枝の僕たちが (ゼカリヤ書3) 汚れた衣を脱がせて
晴れ着を着せてもらい 清い冠を頭にかぶせなさいという言葉通り
(イザヤ書61:1~2, 10~11) 恵みの年と報復の日の良いお知らせで 救いの衣と義の上衣を着て
(箴言4:7~9)(箴言14:18) 真理の冠を受けて 花嫁の着飾の用意を整えて (ヨハネの黙示録22:16~17) ダビデの根である
再臨の主の花嫁となった聖霊と花嫁の成人した者として
(詩編23:4)(エレミヤ書23:5~9) エジプトからの救いの杖ではなく 北方から救える契約と誓いの真理の鞭で
ヨルダンの溢れる水 – 北方の溢れる水を打って 七つの流れとし 靴履きのままで渡れるようにする
(エレミヤ書31:1~9) イスラエルの長男 – 子たちになって行くことになる.
しかし (イザヤ書51:17~20) その産んだもろもろの子のなかに 自分を導く者なく, その育てたもろもろの子のなかに 自分の手を
とる者がないという言葉通り
(イザヤ書8:4)(エゼキエル書47:1~5) ダマスコとサマリア – 敷居の下からの水を従って 人間の教訓に流れて
(列王記下12:9) 聖殿の入り口の右側の賽銭箱を追って お父さん、お母さんと言えることも出来ない
(マタイによる福音書24:19)(イザヤ書13:16~18)(エレミヤ書49:18~22) 乳だけ飲む幼子たちは 北方の凶悪の水 – 溢れる水に
皆押し流れて滅亡することになる.
(イザヤ書8:1) ‘マへル シャラル ハシュ バズ’ [分捕りは早く]という言葉通り
(イザヤ書8:5~8)(エレミヤ書47:2~7)(エレミヤ書51:42~49) 北方の凶悪の水が溢れてこの世界を押し流す (ヨハネの黙示録8:13) 三つの禍を目前にして(イザヤ書8:8) 再臨の主のインマヌエルの恵みで(イザヤ書57:1~2)(ルカによる福音書17:34~37)(マタイによる福音書 24:20, 29~32) 災の前に選んだ者を抜くために (イザヤ書8:2)(ヨハネの黙示録11:1~6)(ヨハネの黙示録7:1~8) 二人の証人を立てて, 神様の刻印を押される働きが東の地の果てから始まった.
(イザヤ書8:1) ‘マへル シャラル ハシュ バズ’ [分捕りは早く]という言葉通り
(ハバクク書1:8)(申命記28:49~53) 北方の鷲が早く 主の家に襲って来ている今日
(イザヤ書41:25~27) 私は一人を起して北から来させ、 わが名を呼ぶ者を東から来させるという主の言葉通り
(イザヤ書46:11) 東から鷲を招き 遠い国からわが計りごとを行う人を招くという言葉が成り立つ、
(イザヤ書24:14~23)(ダニエル書11:44)東の地の果て、東北から (イザヤ書44:26~28)(イザヤ書45:1~8) 七十年の解放とエルサレムの再建を宣言する 東のキュロス[義の太陽]を起したので私の牧者 すなわち, 私の心にかなう牧者 (イザヤ書45:9~13)(詩編73:15, 1~17)(ローマの信徒への手紙8:18~23) 神の子たちの時代が始まった.
(イザヤ書8:3) 私が預言者の妻に近づくと 彼女はみごもって男の子を産んだ その名を ‘マへル シャラル ハシュ バズ’と呼びなさいという言葉通り
(ヨハネの黙示録14:1~5, 6~7)(ゼカリヤ書3:1~エンド) 十四万四千の若枝の僕たちが (ゼカリヤ書3) 汚れた衣を脱がせて 晴れ着を着せてもらい 清い冠を頭にかぶせなさいという言葉通り
(イザヤ書61:1~2, 10~11) 恵みの年と報復の日の良いお知らせで 救いの衣と義の上衣を着て (箴言4:7~9)(箴言14:18) 真理の冠を受けて 花嫁の着飾の用意を整えて (ヨハネの黙示録22:16~17) ダビデの根である 再臨の主の花嫁となった聖霊と花嫁の成人した者として
(詩編23:4)(エレミヤ書23:5~9) エジプトからの救いの杖ではなく 北方から救える契約と誓いの真理の鞭でヨルダンの溢れる水 – 北方の溢れる水を打って 七つの流れとし 靴履きのままで渡れるようにする (エレミヤ書31:1~9) イスラエルの長男 – 子たちになって行くことになる.
しかし (イザヤ書51:17~20) その産んだもろもろの子のなかに 自分を導く者なく, その育てたもろもろの子のなかに 自分の手をとる者がないという言葉通り
(イザヤ書8:4)(エゼキエル書47:1~5) ダマスコとサマリア – 敷居の下からの水を従って 人間の教訓に流れて (列王記下12:9) 聖殿の入り口の右側の賽銭箱を追って お父さん、お母さんと言えることも出来ない (マタイによる福音書24:19)(イザヤ書13:16~18)(エレミヤ書49:18~22) 乳だけ飲む幼子たちは 北方の凶悪の水 – 溢れる水に皆押し流れて滅亡することになる.