1.初臨のインマヌエル

(イザヤ書7:14)  “乙女が身ごもって、男の子を産み、その名をインマヌエルと呼ぶ”という言葉通り

(マタイによる福音書1:21,1～エンド) イエス　キリストが　ダビデの子孫であり、ユダの子孫にて自分の民を罪か救う

                                                          ためにこの土地にいらっしゃることになる（“インマヌエルの意味は神が我らと

                                                          共におられる“という意味です。）

(ヨハネによる福音書1:14)  言は肉となっておられたキリストが

(ヨハネによる福音書6:53～58)人の子の肉を食べ、その血を飲まなければ　あなたたちの内には命はないと

                                                       言われことであり、私の肉を食べ、私の血を飲む者は　いつも私の内におり、

                                                       私もまたいつもその人の内にいると言われたことであり、主の肉を食べ、血を飲むのは

　　　　　　　　　　　　　   言を食べることであり、言が我の内にいられる者が主と共にいられることであります。

(ヨハネによる福音書14:21～23)(ヨハネによる福音書17:21～23)主は私の内におり、私は主の内におり、真理の

                        神であり　三位の主が我らの内のおられる時、インマヌエル、神が我らと共におられることであります。

(ヨハネによる福音書15:1～6)(コリントの信徒への手紙二13:5) キリストが　我らの内におられないと　我らは別人に

                                                                                                                なります。

2.再臨の主のインマヌエル

(イザヤ書8:5～8) 北の水が溢れてユダの首に達する時、インマヌエルよと言葉通り,

(エレミヤ書47:2～7)(エレミヤ書1:13～16) 北の溢れる水、裁判の火が南を向かって　降りる世の終わりの今日

(ゼカリヤ書6:1～8)(ヨハネの黙示録6:1～8) この土地は青銅の山になって、左右の凶悪な思想が　イスラエルの

                                                                             魂を飲むとき、また　インマヌエル、神が我らと共におられと言います

(ルカによる福音書17:22)(ヨハネの黙示録18:8,10) 今や、再臨の主のひとときの間に降りる　裁判を目前にして

(ヨハネの黙示録14:1～5,6～7)(イザヤ書4:2)永遠の福音を出してつなげる時、再臨の主の小羊の行くところへは

                                                             どこへでも従って行く　若枝の僕たち、再臨の主と共に居られる主の若枝たちが

(詩編144:12)(エフェソの信徒への手紙4:13)(ガラテヤの信徒への手紙4:19)幼いときから　大事に育てられて信仰と

                                                                           知識が　キリストのあふれる豊かさにまで　成長する年長の者になって

(イザヤ書61:10～11)(ヨハネの黙示録19:7～9) 救いの下服と義の上衣で花嫁の装いを用意した、

(コリントの信徒への手紙二11:2)(ヨハネの黙示録22:16～17)清い　キリストの花嫁になって

(ヨハネの黙示録11:15～18)(ヨハネの黙示録20:4～6)この世の国が主とキリストの国になる時　生きて千年のダビデ

                                                                                              王国へ入って花婿である主を迎えることになります.