(イザヤ書6:3) 聖なる 聖なる 聖なるという言葉通り (ヘブライ人への手紙13:10~13 ) イエスがご自分の血で民を聖なる者と

                           するために 門の外で苦難に遭われたので(ヘブライ人への手紙9:22) 血を流すことなしには罪の赦しは

                           ありえないと言われる.

 

第一の聖なる – 律法時代 聖父の教会に (ヘブライ人への手紙9:13)(レビ記16:14~16)(出エジプト記24:4~8) 律法に従って獣の血を

                              汚れた者たちに振りかけられて、彼らを聖なる者とし、その身を清めるなるし

第二の聖なる – 恵み時代 聖子の教会 (マタイによる福音書1:21) ご自分の民を罪から救うために 子 ‐ 独り子主イエスキリストを

                              遣わされたので (ヘブライ人への手紙9:11~15)(ヘブライ人への手紙10:19~22) 御自身の血によって、

                              永遠の贖いを遂げて ただ一度聖所に入ったので (ローマの信徒への手紙3:19~31) その血によって

                              信じる者のために 罪を償う供え物となさったキリストを信じる者の皆 キリストイエスによる贖いの業を

                              通して、神の恵みにより無償で義とされる者になった

        初臨の主 (ヨハネによる福音書3:14~15) モーセが荒れ野で蛇を上げたように 人の子も上げられぬばならない

                             それは 信じる者の皆 人の子によって永遠の命を得るためであるという言葉通り

                             (ガラテヤの信徒への手紙5:24)(マタイによる福音書20:28) 青銅や鉄である我らを代わって 十字架に釘付けに

                             された贖いの主を信じる者の皆 永生の救援を得るようにして,

また 第三の聖なる – 苦難時代 聖霊の教会 (ローマの信徒への手紙1:17)(詩編36:8~9) 福音には 神の義が啓示され 信仰に始まり

                                    信仰に至らせるという言葉通り

       再臨の主 (民数記21:4~9)(エレミヤ書1:13~16)(エゼキエル書1:4~25) 北方から下りるあの審判の炎[セラフィム – 炎の蛇]を

                              眺めて (民数記21:8~9) 炎の蛇[セラフィム]を造り 旗竿の先に掲げよ、蛇にかまれた者がそれを見上げれば

                          命を得るという言葉通り (エレミヤ書6:28,10)(詩編58:1~5) 耳は無割礼で主の言葉をあざけり

                         それを喜ばない青銅や鉄の邪悪の者[蝮]たちを (エゼキエル書40:3~5) 測り竿に掲げ 猛烈な炉に燃える

                            (イザヤ書10:20~23)(使徒言行録17:31) この世に正しく裁く日をお決めになった火の審判の再臨の主を眺めて

                            (創世記22:13~14)(ゼカリヤ書13:7~9)  牧者審判の贖いの恵みで (イザヤ書6:13) イスラエルの残りの者、

                            十分の一を救援する 火の審判の再臨の主を信じる者は皆 霊肉完全救援の贖いの日がこの地に至った.

(イザヤ書6:4) 敷居の基の”基”が (ヘブライ語)で アンマ – キュビト、尺という言葉通り(エゼキエル書40:3~5) すでに敷居の下には

六尺の測り竿が置かれている. 

昔の尺度の通り その長さは 肘から指に至るまであってここに一手幅を足した長さで六尺である. 

すなわち, 六日の夜 – (創世記30:24)(創世記41:1~エンド)(アモス書6:6) ヨセフの加えるの日 – 7年大苦難の日には 

(歴代志下3:3) 昔の尺度の一尺[(ヘブライ語)アンマ]は 大キュビトで52センチメンタルという言葉通り

{(列王記下15:2)(イザヤ書6:1) アザルヤ – すなわち 第十番目の王 ウジヤがエルサレムで52年間王位にあった}という

言葉通り (マタイによる福音書25:1~13) 十人の乙女 – 主の降りの公議の審判の時には

(マタイによる福音書13:49~52)(エゼキエル書37:26) 昔の尺度 – すなわち、古い物[永遠の契約]の言葉が測り竿でこの地に出た.

 

 

(イザヤ書6:3) 聖なる 聖なる 聖なるという言葉通り (ヘブライ人への手紙13:10~13 ) イエスがご自分の血で民を聖なる者とするために 門の外で苦難に遭われたので(ヘブライ人への手紙9:22) 血を流すことなしには罪の赦しはありえないと言われる.

 

第一の聖なる – 律法時代 聖父の教会に (ヘブライ人への手紙9:13)(レビ記16:14~16)(出エジプト記24:4~8) 律法に従って獣の血を汚れた者たちに振りかけられて、彼らを聖なる者とし、その身を清めるなるし

 

第二の聖なる – 恵み時代 聖子の教会 (マタイによる福音書1:21) ご自分の民を罪から救うために 子 ‐ 独り子主イエスキリストを遣わされたので (ヘブライ人への手紙9:11~15)(ヘブライ人への手紙10:19~22) 御自身の血によって、永遠の贖いを遂げて ただ一度聖所に入ったので (ローマの信徒への手紙3:19~31) その血によって 信じる者のために 罪を償う供え物となさったキリストを信じる者の皆 キリストイエスによる贖いの業を通して、神の恵みにより無償で義とされる者になった 

初臨の主 (ヨハネによる福音書3:14~15) モーセが荒れ野で蛇を上げたように 人の子も上げられぬばならない  それは 信じる者の皆 人の子によって永遠の命を得るためであるという言葉通り

(ガラテヤの信徒への手紙5:24)(マタイによる福音書20:28) 青銅や鉄である我らを代わって 十字架に釘付けにされた贖いの主を信じる者の皆 永生の救援を得るようにして,

 

また 第三の聖なる – 苦難時代 聖霊の教会 (ローマの信徒への手紙1:17)(詩編36:8~9) 福音には 神の義が啓示され 信仰に始まり信仰に至らせるという言葉通り

再臨の主 (民数記21:4~9)(エレミヤ書1:13~16)(エゼキエル書1:4~25) 北方から下りるあの審判の炎[セラフィム – 炎の蛇]を 眺めて (民数記21:8~9) 炎の蛇[セラフィム]を造り 旗竿の先に掲げよ、蛇にかまれた者がそれを見上げれば 命を得るという言葉通り (エレミヤ書6:28,10)(詩編58:1~5) 耳は無割礼で主の言葉をあざけり それを喜ばない青銅や鉄の邪悪の者[蝮]たちを (エゼキエル書40:3~5) 測り竿に掲げ 猛烈な炉に燃える

(イザヤ書10:20~23)(使徒言行録17:31) この世に正しく裁く日をお決めになった火の審判の再臨の主を眺めて

(創世記22:13~14)(ゼカリヤ書13:7~9)  牧者審判の贖いの恵みで (イザヤ書6:13) イスラエルの残りの者、十分の一を救援する 火の審判の再臨の主を信じる者は皆 霊肉完全救援の贖いの日がこの地に至った.

 

(イザヤ書6:4) 敷居の基の”基”が (ヘブライ語)で アンマ – キュビト、尺という言葉通り(エゼキエル書40:3~5) すでに敷居の下には 六尺の測り竿が置かれている. 

昔の尺度の通り その長さは 肘から指に至るまであってここに一手幅を足した長さで六尺である.  すなわち, 六日の夜 – (創世記30:24)(創世記41:1~エンド)(アモス書6:6) ヨセフの加えるの日 – 7年大苦難の日には 

(歴代志下3:3) 昔の尺度の一尺[(ヘブライ語)アンマ]は 大キュビトで52センチメンタルという言葉通り

{(列王記下15:2)(イザヤ書6:1) アザルヤ – すなわち 第十番目の王 ウジヤがエルサレムで52年間王位にあった}という言葉通り

(マタイによる福音書25:1~13) 十人の乙女 – 主の降りの公議の審判の時には

(マタイによる福音書13:49~52)(エゼキエル書37:26) 昔の尺度 – すなわち、古い物[永遠の契約]の言葉が測り竿でこの地に出た.

 

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